Ķelti ir pazīstami kā cilšu kolekcija, kuras izcelsme ir Centrāleiropā un kurai ir līdzīga valoda, reliģiskie uzskati, tradīcijas un kultūra. Tiek uzskatīts, ka ķeltu kultūra sāka attīstīties jau 1200. gadā p.m.ē. Ķelti migrācijas laikā stiepjas visā Rietumeiropā, tostarp Lielbritānijā, Īrijā, Francijā un Spānijā. Viņu mantojums joprojām ir visredzamākais Īrijā un Lielbritānijā, kur viņu valodas un kultūras pēdas joprojām ir pamanāmas.
Ķeltu pastāvēšana galvenokārt tika dokumentēta septītajā vai astotajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Romas impērija, kas tajā laikā tika atzīta par ievērojamākās Dienvideiropas daļas valdnieku, ķeltus dēvēja par “Galli”, kas nozīmē barbari. Neskatoties uz to, ķelti var atzīt par visu, kas nav barbari, un daudzi viņu kultūras un valodas aspekti ir saglabājušies gadsimtiem ilgi.
Ķeltu valodas
Velsā velsiešu dzimtā valoda, ko ķelti sauc par Cymru, pārstāv ķeltu valodu un joprojām tiek plaši runāta šajā reģionā. Tādā pašā veidā Kornvolā (Anglijas rietumu apgabals un Velsas tuvumā) daudzi iedzīvotāji joprojām runā korni valodā, kas ir ļoti līdzīga velsiešu un bretonu valodai.
Skotijā ķeltu valodu, kas atzīta par skotu gēlu, joprojām runā, lai gan to pārstāv mazākums, un Lielbritānijas Raidorganizācijas (BBC) vietējā filiāle ir pazīstama kā BBC Alba, reģiona ķeltu nosaukums.
Ķeltu reliģija
Vēsturē ir zināms, ka ne romieši, ne anglosakši, kas piektajā gadsimtā pēc mūsu ēras atņēma romiešiem tagadējo Angliju, nespēja efektīvi iebrukt Īrijā. Tas ļāva ķeltu ciltīm, kas tur dzīvoja; proti, gēliem un īriem izdzīvot un ļaut savai kultūrai uzplaukt.
Laikā, kad Īrijā ieradās kristietība ar Svētais Patriks 432. gadā daudzas ķeltu tradīcijas tika iekļautas “jaunajā” reliģijā. Daži vēsturnieki teica, ka katoļticība spēj pārņemt salas dominējošo reliģiju pēc druīdu masveida nogalināšanas, kas pazīstami kā Gēla reliģiskie līderi.
Neskatoties uz to, pat ievērojot kristietības jauno nozīmi, ķeltu cilšu kultūras pēdas paliek aiz muguras. Īrijas nacionālais simbols ir šamens, kas atzīts par zaļu, trīszaru lapu, kas apzīmē katoļu tradīcijas “Tēvu (Dievu), Dēlu (Jēzu Kristu) un Svēto Garu”.
Ķeltu krusts apzīmē reģiona ekskluzīvo uzskatu par katoļu krustu. Turklāt Īrijā joprojām tiek stāstīti daudzi ķeltu cilšu folkloras stāsti, piemēram, leģenda par Cu Chulainn.
Gēlu valodā īru valoda, tāpat kā velsiešu, ir ķeltu valoda. Laikā, kad angļi kolonizēja Īriju 19. gs. Gēlu valodā, vispār pazuda, lai gan valsts rietumu daļā šī valoda joprojām tiek runāta.
Ķeltu dizains un māksla
Visā Eiropā ķelti ir akreditēti ar daudziem mākslas jauninājumiem, tostarp sarežģītu akmens griešanu un smalku metālapstrādi.
Rezultātā sarežģīti ķeltu zīmējumi no zelta, sudraba un dārgakmeņiem izgatavotos artefaktos ir muzeju kolekciju galvenā daļa visā Eiropā un Ziemeļamerikā.
Ķeltu māksla kopumā ir saistīta ar dekoratīvo mākslu, kas sastāv no atkārtotiem rakstiem, spirālēm, mezgliem, zaļumiem un dzīvnieku formām. Ķeltu mākslu ir viegli atpazīt, jo tā ietver identificējamas iezīmes, turpretī pašus ķeltus ir grūtāk definēt. Ķeltu cilvēki ir saistīti ar plašu ģeogrāfisko apgabalu, un viņu tradīcijas ilgstoši ir iesakņojušās dažādās kultūrās.
Līdz 800 B.C. ķeltu māksla bija acīmredzama visā Eiropā. Dzelzs laikmetā parādījās šis kontinentālais ķeltu mākslas stils, kas bija mazāk izsmalcināts nekā vēlākie stili. Tās dizainos bieži ir redzama aksiāla simetrija. Šis mākslas laikmets, kas vēlāk bija pazīstams kā Hallstatt periods, bija periods, kas ietvēra rotaslietu, pērlīšu, skulptūru un pat trauku griešanu.
Attīstoties ķeltu mākslas tradīcijām, to stils kļuva saistīts ar La Tene kultūras cilvēkiem. Lai gan La Tene kultūras izcelsme nāk no reģiona agrīnajiem dzelzs laikmeta cilvēkiem, tā atklāj izteiktu Vidusjūras ietekmi. Līdz 500. gadam pirms mūsu ēras ķeltu tradīcijas kļuva arvien izplatītākas tādās vietās kā Britu salas un stiepās līdz pat austrumiem līdz Melnajai jūrai. Mākslinieciskums tika uzlabots, padarot to sarežģītāku un iemiesotu ar klasiskākām Vidusjūras iezīmēm. Neapšaubāmi bija arī grieķu un romiešu ietekme, kas nav pārsteidzoši, ņemot vērā konkurējošo grupu tuvumu. Metālapstrāde turpināja izmantot simbolisku ķeltu dizainu, kas bija bagāts ar simboliku. Arī dažādos priekšmetos, piemēram, amuletos un vāzēs, sāka parādīties sarkanā emalja.
Īrijas ķeltu māksla ir īpaši pārsteidzoša, jo Romas impērijas laikā tā palika samērā neskarta. Tās La Tene stila mākslinieciskuma prakse vēl uzlabojās, iekļaujot skandināvu ietekmes. Komplekss un ļoti simbolisks sudraba darbs bija populārs Britu salu mākslas veids. Ardagh Chalice un Tara Broch ir daži no slavenajiem ķeltu mākslas dārgumiem šajā jomā. Turklāt daži reģioni un to iedzīvotāji, piemēram, pikti, atstāja savu zīmi ķeltu cilšu mākslas tradīcijās. Laika gaitā Britu salās Filigrāna darbs sāka attīstīt augstu izsmalcinātību, un tekstu apgaismojums ieguva gandrīz leģendāru statusu, kas bija ļoti līdzīgs tam, kas bija slavenajos Lindisfarne evaņģēlijos.
Ķeltu māksla bieži apvienojās ar jaunām ietekmēm, piemēram, kristietību, par ko liecina ārkārtīgi dekoratīvi ķeltu krusti, piemēram, 10. gadsimta Muiredahas augstais krusts. Kad veidojās vairāk īru klosteru, pieauga vajadzība pēc vairāk dekoratīviem priekšmetiem. Tas ir galvenais iemesls, kāpēc ķeltu māksla bieži tiek saistīta ar Īriju un citur Britu salās, lai gan tās bagātīgā vēsture ietver arī lielus kontinentālās Eiropas apgabalus. Viduslaiki ir periods, kad Īrijā notika dramatiska ķeltu renesanse, kas atzīta par salu mākslu, kas arī parasti tiek novietota zem ķeltu mākslas jumta.
Komentāri